🙏सत्य स्वयं से आवे.!!!

सत्य स्वयं से आबे तो मुक्त करता है,

 धर्म, धर्म, धर्म का कितना बिचार चलते रहता है।जिसे देखो बही शास्त्र उदघृत करते रहता है, लेकिन परिणाम क्या है। मनुष्य निरंतर पीड़ा मै डूबते जा रहा है और हम है कि अपने सीखे हुए सिधान्तों को दुहराए चले जा रहे है जीबन प्रतिक्षण पशुता कि ओर झुकता चला जा रहा है और हम है कि मंदिरों मै सदा कि भांति सरझुकाए चले जा रहे है।

हम मृत शब्दों मै इतने आबद्ध है की स्वयं के अनुसंधान में सत्य को जानने के  सवाल शायद इसीलिए नही उठते क्योंकि आचार विचार के बीच आलन्ध की खाई खुद गई है। शायद इसीलिए जो हम कहते है, कि हम चाहते है। ठीक उसके बिपरीत ही हम जिए जा रहे है। आश्चर्य तो यह है कि यह बिरोधाभास हमे दिखाई नही पड़ता। आंखें होते हुए भी क्या हम अंधे नहीं है। 

इस जीबन स्थिति मै सोचता हूँ तो दिखाई पड़ता है जो सत्य स्वयं ही उपलब्ध न किये गए हों, वे ही ऐसी उलझन पैदा करते है। सत्य स्वयं से आबे तो मुक्त करता है। स्वयं से ना आबे तो बही और गहरे बांधता है। सिखाये हुए सत्यों से और असत्य कुछ नही होता है।

सत्य को पाने कि पहली सर्त अभय है ! बिचार करो क्या भय प्रेम बन सकता है। यदि भय प्रेम नही बन सकता तो प्रार्थना कैसे बन सकता है। प्रार्थना तो प्रेम कि पूर्णता है। किन्तु मनुष्य के द्वारा बनाए गए सभी मंदिरों की बुनियाद मै भय की ईंट है, भय के द्वारा गढ़ा गया भगवान भय की भाबनाओं से निर्मित है। इसीलिए तो हमारा सभी कुछ असत्य हो गया है, क्योंकि जिनका भगवान असत्य हो गया है, उनका क्या और सत्य हो सकता है, जिनका प्रेम असत्य है, जिनकी प्रार्थना असत्य है। यदि उनके प्राण ही असत्य हो गया हों तो आश्चर्य क्या ?

प्रेम से केवल ही प्रार्थना सत्य होती है, केवल ज्ञान से ही उसे जाना जा सकता है, जो बस्तुतः है, प्रेम करो, केवल प्रेम की प्रगाढ़ता ही जीबन को प्रार्थना मै परिणित कर देती है। स्वयं की प्रज्ञा को जगाओ, क्यों की उसका जागरण ही परमात्मा का दर्शन है, प्रेम और प्रज्ञा इन दो बीज मंत्रो को समझ लेता है, वह सब समझ लेता है जो समझना चाहिए, और समझने योग्य है और जो समझा  जा सकता है. परमात्मा का मंदिर प्रेम और प्रज्ञा मै ही है.

 जीबन मै कहिं पहुचने का राज है परमात्मा की दिशा मै चलना इसके अलाबा और कोई भी दिशा कोई भी मार्ग कही नही पहुचता है। परमात्मा की दिशा मै बहो, उसके बिपरीत तैर कर मनुष्य स्वयं को तोड़ता अपने को नस्ट करता है।मनुष्य का भय क्या है, उसकी चिंता क्या है, उसका दुःख क्या है, उसकी मृत्यु क्या है। परमात्मा के बिरोध मै तैरने की अहम् चेष्टा से ही सब रुग्नताये पैदा होती है। 

अहंकार दुःख है, अहंकार रोग है, अहंकार परमात्मा के बिरोध की दिशा है।परमात्मा का बिरोध स्वयं का बिरोध है। परमात्मा की दिशा मै चल तो बहुत रहे है, वे भी पायेंगे की चल तो बहुत रहे है, लेकिन पहुच कही भी नही रहे है, परमात्मा याने स्वयं की अतियान्तिक सत्ता परमात्मा यानी स्वरुप, क्या यह ठीक नही है ! की स्वयं के बिरोध मै चल कर कोई भी कैसे पहुँच सकता है। जीबन का आनंद उनका है जो स्वयं मै जीते है और स्वयं को जानते है, और स्वयं को उपलब्ध करते है. 

लोग कठिन को क्यों चुनते है? जीबन सरल है, साधना भी उतनी ही सरल हो तो जीबन मै आश्चर्यजनक बदलाव देखा जा सकता है। सुबह जागने के साथ अपने शरीर के बाहरी और भीतरी अंगो को 5-5 सेकंड्स, सर से पैर तक और पैर से सर तक एक एक अंगों को देखे। कुछ समय के लिए शांत लेते रहें, फिर बाईं करवट उठ जाएँ, 3-5 बार गहरी स्वांस लें, दोनो हथेलियों को मलें, ईस्वर से विश्व कल्याण के लिए प्रार्थना करें।

अपनी दिनचर्या मै जब कभी भी ध्यान आये 3 से 5 बार गहरी स्वांस लेते रहे अपने बिचारो को बिना किसी प्रतिकिर्या के साक्षी भाव से देखे, देखते रहे।ऐसा करने से आप अपने अन्तह जगत के संपर्क मै रहेंगे रात्री मै सोने से पूर्व सुबह की किर्या को करते हुए सो जाए। जीबन मै आ रहे बदलाव के प्रति सजग रहें।

अनुकरण आत्मघाती है और स्मरण रखें परतंत्रता मै परमात्मा कभी नही पाया जा सकता, निश्चय ही जिनका स्वयं पर राज्य है, वे ही सम्राट है।

vpshivhare.com