🙏यहां कौन है तेरा.!!!

हर आदमी कुछ न कुछ कहना चाहता है, हरेक के पास कोई ना कोई सुझाव हैं. सिखाने वालों की लम्बी कतार है, फिर भी हा हा कार है ? केवल नफरत और नफरत जैसे हमारा जमीर मर गया है, प्रेम खो गया है। थोडा बहुत कही है तो उतना स्वार्थ भी होता है। क्या मनुष्य नफ़रत लेकर पैदा होता है। कहाँ से पैदा होती है ये नफ़रत, इसे मलहम लगा कर नही मिटाया जा सकता। इसके मूल कारण को जाना होगा। अनेक प्रकार के धर्म, ज्ञान, ध्यान, साधना, धर्मार्थ प्रयोजनों का एक ही मकसद है की दिलों मै प्रेम करुना से भर जाए , अपने सत्य को जान सकें।

मनुष्य जीबन मै जो कर रहा है, वह वाह्य द्रष्टि, ज्ञान, धर्म, शिक्षा, संस्कार, हमारे चारो तरफ के बाताबरण का ही प्रभाव होता है। ज्यादातर व्यक्ति रुग्ण अवस्था मै जीता है। उसे स्वयं नही मालुम पड़ता क्योंकि धीरे धीरे शरीर मै समाविष्ट होते रहती है, और हम उसे ही सच मान कर जीते रहते है. सब कुछ व्यक्ति ही है, जब वह पैदा होता है सम्पूर्ण ब्रह्मांड उसके श्रजन के लिए तैैयार  रहता है, मनुष्य का कार्य भी सृजन और बिस्तार करना है। 

एक छोटा सा बच्चा जो शब्दो के अर्थ को भी नही जानता, जिद करता है तो उसके सामने कोई भी प्रलोभन नही टिकता है, समझ्रदार मनुष्य को सिखाना बदलना कभी सम्भव नही, जब तक वह स्वयं नही चाहता है।

बस्तुतः बे तुम्हारे निज बिचार ही है जो बारी बारी से तुम्हें कमजोर और मजबूत बना देते है, तुम्हारा स्वार्थ तुम्हारे अवचेतन मन के बिचारों के अनुसार ही चलता है, विधुत या गुरुत्वाकर्सन के सामान ही विचार भी एक सक्ती है. मानव चित्त सर्वशक्तिमान, ईस चेतन्य का ही स्फुर्लिंग है. तुम्हारा शक्तिशाली मन जिस किसी बात मै बिश्वास रखता है वही अबिलम्ब घटित हो जाता है।

मनुष्य में छिपी अज्ञात संभावनाऔर शक्तियाँ न जाने कब और किस मोड़ पर  उजागर होंगी यह कोई नही बतला सकता। अधिकांश लोगों की बिना उजागर हुए ही म्रत्यु की गोद मै चले जाते है। खुद से रूबरू होने मै बहुत समय लगता है। यह मामला आलस्य का नही बरन खुद से भागने का है इसमें सबसे अभागे बे है जिन्हें अपनी छमता का आभाष पहले से था परन्तू बिराट सम्भानाओं से घबरा जाते है ! कारण आत्मा का अडविक बिस्फोट अजीव सा उजास पैदा करता है। 

अन्धकार से अभ्यस्त आदमी उससे बचना चाहता है। यह पलायन का भाव रहस्यमय है, यह भी अजीब बात है, जब एक भीड़ पलायन करती है, तब अनेक शहरों का विकाश और जन्म होता है, इस के बिपरीत जब एक व्यक्ति अपने भीतर के सच से पलायन करता है तो उसका बिकास अबरुद्ध हो जाता है सारे भोतिक विकाष मै अध्यात्म जुड़ा है। क्योंकि हर वह व्यक्ति जो पूरी निष्ठा से अपना काम कर रहा है. भगवा धारण करके हिमालय की और जाना अवश्यक नही है.

आज भी हम कुछ मुद्दों पर शांति की बात करते है, महात्मा गाँधी के आदर्शों की दुहाई देते है, पर क्या महात्मा गाँधी जैसा जीबन, सोच और समझ है ? एक अकेले आदमी की छमता, कामयाबी के एक दो पहलू मै से नही समझा जा सकता है, जो उन्होंने किया समयनुकूल, परिस्थिति संगत था। क्या आतंकबादियों के सामने गाँधी जी की बिचार धारा का प्रयोग कर सकते है। गाँधी जी भी एक सामान्य नागरिक की तरह, शिक्षा दीक्षा गृहस्त जीबन, उच्च दर्जे के बेरिटर थे। 

उन दिनों, जब अंग्रेजों का सूरज नही डूबता था। इतनी बड़ी सहादत के आगे उनके अन्दर का जमीर, गुलामी वह भी अपने ही देश में, इतनी बड़ा मिशन, संकल्प के साथ अहिंसा को हतियार बनाय। निश्चित ही उनका इस प्रथ्वी पर मनुष्य जीबन सार्थक हो गया। ऐसे ही अनेक  लोग है सभी क्षेत्र में. जब तक हम स्वयं को नही जानते, हमारे  शारीर की एक एक कोशिका हमारे संकल्प की साक्षी नही हो जाती, जैसे  गीता में श्री  कृष्ण- अर्जुन  संबाद ! अर्जुन का संकल्प एबं रूपांतरण, सही समय पर सही शिक्षा का संदेस भी देती है1

हमारे अन्दर 24 घंटे महाभारत ही तो चलते रहती है, हमारे सारे प्रयास बाहरी तरफ के होते है। अगर गांधीजी किसी से पूछने या अपने मिशान, कामयाबी पर चर्चा करते तो 99% लोग उनके बिचारो से सहमत नही होते। उनका सयंम और मनोबल के टूटते देश का बट जाना, उनकी सफलता से बड़ी असफलता, जो अहिंसा को हिंसा मै बदल  देगी। इसका उन्हें ज़रा सा भी अंदाजा नही था। उसे उन्होंने ईस्वर की मर्जी कभी नही माना होगा क्यों की वह मनुष्य के स्वार्थ की दासता बयान करती है।

पूर्ण स्वराज की बात कुछ ही लोगो में थी। उन मै महर्षि अरविंदो का नाम सर्व प्रथम आता है। उनके जीबन दर्शन से समझ सकेंगे, व्यक्ति की कामयाबी उंसके अन्त:करण  से निकलती है। वगैर इसके भोतिक उन्नति भी समभव नही है। यह बहुत सहजता से हासिल हो सकती है।

 हर व्यक्ति अपने क्षेत्र में कामयाबी चाहता है, आज तो गुलामी के दिनों जैसा  कुछ नही है, फिर भी लोग अंग्रेजों की गुलामी से बत्तर जीबन जीने पर मजबूर है। अपने ही लोग दुशमन बनते जा रहे है। इतनी गहरी नफरत, अगर हम इस इन्तजार मै है की कोई, पुन्ह  गाँधी, श्री कृष्ण, या कोई  मसीहा अवतार लेंगे।  हमारी भूल है।

 महाभारत काल मै स्वयं श्री कृष्ण मौजूद थे, बे चाहते तो पल मै समस्या का समाधान कर सकते थे, चैतन्य प्रभु अपने में ही मस्त रहते थे। हमारी चेतन्य आत्मा की यही  स्तिथि है। मनुष्य के बिचार (कौरब), शारीर (पांडव) और चेनता (श्री कृष्ण) की अवस्था को समझना, मन के परे हो जाना ही जाग्रत अवस्था है?

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